关于故乡
关于故乡By Lhasariver
周末受朋友邀请，参加他们疫情之后的第一次集体活动。原以为就是一个普通的聚会，吃吃喝喝一下，以解封禁一年多的寂寥。结果到了才知道，是华府东北同乡会理事会的换届聚会。有点尴尬，更有些意外。尴尬，因为并不知是东北同乡会的活动，而我，一直在身份认同上存在困惑，不知哪里是可以接纳自己的那个“故乡”，所以从未参加过任何一个以地域划分的聚会活动；意外，是觉得事先不知的情况下，误打误撞，闯进东北同乡会的地界，莫非冥冥中有一种注定？
我曾经很笃定自己是一个“东北人”，那是在上大学之前。我血液里有一半是东北的，来自我的父亲。父母早年支边，我出生四个月就随他们回到边疆的工作地点，所以我是在边疆长大的孩子。那个年代，服从组织安排是每个人的天职，支边也不例外，哪怕难舍与亲人的分离，也要把那份情感埋在心底。但毕竟不能割舍对故乡和亲人的思念，总盼望着听从组织调遣，完成几年的支边工作，便可以回到家乡与家人团聚，殊不知，这一去就是一辈子。而那份思乡之情，却以另一种方式承载着保留下来，这便是身份认同。从内地来的支边干部，彼此招呼都会习惯地问你是哪里的，回答的就会把故乡的名字报出来。我们这些在边疆长大的孩子，从小就自然而然地认为自己是某某地的人，尽管从来没有在那里生活过。所以，我一直以“辽宁人”自居，从未怀疑过。还记得上初中时，凭借孩童超凡的想象力，以“故乡”为背景，胡诌了一篇作文，对“故乡”爱之深，情之切，甚至感动了新来的语文老师。现在想来甚是可笑。那时随父母回去探亲，我们和父母的心情是截然不同的。他们的归乡思母心切，是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的惆怅，是“谁言寸草心”却不能“报得三春晖”的痛苦和遗憾。我呢，却是对“故乡”的一切怀有好奇的黄毛小儿，惦记着冰天雪地里还在居民楼之间叫卖的皇姑雪糕，过年餐桌上的桔子汽水和汽酒，还有奶奶平房里可以翻筋斗的大炕，印着好看冰花的玻璃窗。因为父母举家西去支边，家乡其实已经没有落脚之地，所谓探亲，不过就是在奶奶、姑叔亲戚不算宽敞的家里轮流借住。所以父亲常常说：“走遍天涯处处家，四海为家没有家”。时隔几十年后，当我以移民身份开始在北美的生活时，我突然发现，自己现下的状态简直就和当年父母在边疆时一模一样。同样是割舍亲情远涉千里，同样是无根无业白手起家，同样是尝试与当地文化融合,又常常要依傍着自己的族群取暖。我有时甚至想，当我们在这里长大的孩子和我当时一样，说到“I am Chinese” 的时候，他们真的知道那对他们意味着什么吗？
我的笃定是在我踏进大学校园后破碎的。人类社会中，身份认同是件多么重要的事，它为人在陌生的环境里打拼时找到归属感、自信心，甚至避风港。大学里来自全国各地的同学们也是一样，正是被人类社会性的基本属性所驱使，组织各种社团，同乡会便是其中之一。而我，在我引以为归属的“辽宁人”里，成了异类。没有同学故意排斥我，是我自己发现，他们聊起的那个被我称之为“故乡”发生的的各种轶事，我一无所知，我甚至不具备街道里弄的基本地理常识。我如梦初醒：原来自己不是“辽宁人”。而当我此时转回头来，似乎也不能完整地回到我成长的地方。那个地方装着我全部的时光回忆，唯独没有在意识里留下身份认同。从那一刻起，我成了没有故乡归属的心灵流浪者。没有归属，有时难免寂寞，但淡漠的归属感，也让我的生活少了些厚重情感带来的的羁绊，多了些说走就走的豪迈之情。记得第一次随丈夫回家探亲，那是一个辽宁省的小城市，他在那里生那里长，那里有他的家乡父老。离开时送行的队伍浩浩荡荡，令我瞠目结舌，我从未经历如此大的阵仗，仿佛我们此去万里，再难相见。而实际上，那里离我们工作的城市不足500公里。我偷笑那份郑重，也感动那份厚重。不过自从大学以后，故乡于我，不是一个固定的地理位置，在人生旅途中成就过我每一次成长的地方，都被我称之为第一，第二，第三……“故乡”，而终极故乡，是父母的居所。
这一次，歪打正着参加到东北同乡会的活动，仿佛是在我与东北若即若离的缘分上抻了一把。听着那和父亲嘴里说出的一样的乡音，感受着东北人接地气的幽默和如火如荼的热情，我也情不自禁地被带入角色，几十年前各种记忆全部鲜活起来：奔跑在华北平原的特快列车，窗外，广袤的平原上是残雪与土地的黑白交错。偶尔有一座闯入视线的平顶农舍上炊烟袅袅升起。冰雪的城市里游走着时尚的军大衣，还有几乎每个时髦女郎都会烫的“招手停”发式，曾经盛京行宫，热水汤的温泉，当然当然，还有装着丸子扣肉酸菜海带的铜火锅，冷水拔过黑黝黝却甜滋滋的冻梨，从地窖刚拿出来的脆甜脆甜的红国光，被油煎得滋滋作响的粘豆包，父亲钟爱的掺了玉米面的”钢丝面“，还有就着米汤贴好的玉米面饽饽 ……所有的记忆潮水般涌来，伴着北美“老乡”们的笑脸，提醒我，这一刻，我，是一个东北人。
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