《吳鈞堯的三地台灣風華府講座完結篇》 ◆華府作協幹事會文書 王志榮◆ 華府作協在今年夏天改組之後,秋季的第一次重大活動即是「三地臺灣風」:由華府、密西根及紐約三地的華人藝文團體首次攜手合作,共同邀請到臺灣承繼朱橋、瘂弦、王鼎鈞等前任主編,長期主編《幼獅文藝》達十七年的知名作家吳鈞堯,來美做藝文巡迴講座。 九月十八日上午十點到十二點,繼密西根及紐約之後,吳鈞堯在美京華人活動中心(CCACC)作了一場精彩的公開演講,講題是「把我,深深的寫出來」,由於吳鈞堯是口才流利,反應極快,而且文學底子深厚的作家,吸引了七十多位聽眾,而且大家在會後擁躍的發問和參與,整整兩個小時,毫無冷場。 星期天上午的演講,吳鈞堯首先憂心忡忡的分析,台灣在歷經了政黨輪替之後,反而使得原有開放蓬勃的文學戰場,從多樣化的中國、客家、海洋、離島及西方的文學戰國時代,變成只有一種本土化的聲音,其他的聲音動則被冠上不愛台灣的大帽子。 吳鈞堯於是再談到自己的寫作心路歷程,他是從新詩開始創作、小品、短篇小說,散文再到長篇小說,以及如何受到白先勇的影響。他指出白先勇開啓了他「短篇小說」寫作 的執著與熱情。說明現代主義中的特色、虛無、徬徨、無根和失序。他後來在重讀了《台北人》之後,更加意識到白先勇所謂「意識流」技法,其實就是古典與寫實 相融並濟。 白先勇自小隨父親離開了大陸的家,來到台灣,台北就是他的家,他在作品中家的定義有地理上的家、歷史敍述的家、有情感上的家、有文化上的家⋯⋯,所以這樣的文學作品,包含了廣義的家國寫作,而不是今天當下狹義的家族寫作而已。 吳鈞堯自己由金門到台灣,在座的聽衆由台灣、大陸到美國,到底何處才是真正的家呢?他認為他自己專心的花了13年,寫金門,非常的辛苦,獲得家人完全的支持,更要以一生的努力,把文化作為信仰,將書寫金門為主軸,走出自己的路,突破台灣藍綠的抗爭和本土的限制,放大成更廣大的文學世界。 而當天下午,吳老師在華府作恊工坊的課程中,針對參加工坊的二十位文友,由於幾乎每一個人,事先交了自己的文章作品,使得吳老師還沒有到美國之前,就可以充分瞭解每一位學員的作品。 原本預定兩個小時的課程,卻延長到三個小時,到了場地清潔人員的催促之後,大家才依依不捨的收拾教室,三個小時中,老師針對每一位工坊學員的文章的優缺點, 提出精闢的分析與建議,課程結束後,幾乎每一位學員都大呼過癮,最後有十多位學員和吳老師,一起共進晚餐,意猶未盡的結束充實的一
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